第一章 先驱思想
1.希腊罗马哲学
2.犹太教
3.新约圣经之基本见证
第二章 使徒后期诸教父之基督教
1.最初诸教父及其著作
2.诸教父所提出的教理观念
第三章 希腊护教者
1.引言
2.护教者的教理观念
第四章 基督教诸异端
1.伊便尼派
2.诺斯底派
3.马吉安派
第五章 教理的根基
1.正典圣经
2.信仰的标准
第六章 监督为真理和基督徒生活的守护者，并论早期教会观
1.引言
2.使徒的教训为发展的动机
3.关切纯洁的生活为更进一步发展的动机
第七章 古大公时代诸神学家
1.古大公时代诸教师暨他们的特点
2.小亚细亚学派爱任纽为圣经神学之首创者
3.亚历山太学派代表革利免与俄利根
4.特土良为西方神学创始人
第八章 普世大公时代诸神学家
1.特点
2.学派与教师
3.奥古斯丁
第九章 三位一体之教理
1.引论
2.三位一体观念发展中之头几个步骤
3.废除神格唯一说
4.加倍努力以澄清这些观点
5.亚流主义对抗亚他那修主义
6.亚他那修信经所包含之完整教理
第十章 基督两性与一个位格之教理
1.引言
2.亚波里拿留所提出的问题
3.安提阿学派和亚历上太学派所争论的问题
4.涅斯多留与区利罗所争论的问题
5.迦克敦信经的最后解决
第十一章 人类学与救世论的问题
1.东方教会论人之原始状态、堕落、与堕落之结果
2.何事遏止东方领导救世论之问题？
3.西方教会的教训
4.奥古斯丁与伯拉纠
5.半伯拉纣派与争论的暂时解决
第十二章 东西基督教综览
1.东方基督教
2.西方基督教
第二部 中世纪教会
第一章 大贵钩利神学
1.大贵钩利的生平
2.大贵钩利之教训
第二章 查理曼时代的神学发展
1.嗣子论之争
2.图像敬拜之论
3.圣灵发自父和子的争论
4.耶稣神奇出生之争论
5.预定论之争论
6.圣餐的争论
第三章 教皇最高权力之增展
1.教皇主权之建立
2.伪伊西多尔文献考增强教皇最高权力
3.克吕尼的教会改革运动反而增强了教皇的权力
4.贵钩利第七之宣言
第四章 新敬虔的觉醒
1.新敬虔来临之原因
2.新敬虔与苏格图约翰
3.新敬虔运动的其它代表人物
4.克勒窝的伯尔拿
第五章 经院哲学之兴起
1.何谓经院哲学
2.两个不同的思想学派
3.经院哲学的代表人物
4.四位杰出的经院哲学家
第六章 第十一和十二世纪的教理问题
1.伯仁加尔与兰富南克之争
2.赎罪的教理
第七章 第十三世纪的教会与神学
1.第十三世纪为罗马天主教的黄金时代
2.托钵士之兴趣
3.对亚理斯多德之研究
4.佛兰西斯学团与多米尼古学团
5.反对天主教会的几种力量
第八章 罪与恩典之教理既圣礼
1.西方经院哲学家之见解
2.中世纪天主教重视圣礼
第九章 第十四、十五世纪的教会与国家
1.天主教制订教皇无谬说
2.宗教改革的先声
3.中世纪后期社会与教会的情况
4.文艺复兴运动对教会之影响
第十章 中世纪后期的神学与敬虔
1.敦司苏格图的思想
2.奥坎威廉
3.新神秘主义运动
4.奥古斯丁思想之复兴
5.伊拉斯姆的神学思想
第三部 宗教改革时期的教会
第一章改革者路德马丁
1.一般观察
2.路德在神学上的强调
第二章 慈运理与其神学
1.慈运理有人文主义的作法
2.慈运理改革活动的范围
3.慈运理依赖路德吗？
4.慈运理与路德宗教思想之对照
5.慈运理对宗教改革之重要性
6.慈运理对几项教理的看法
第三章 路德的同工—墨兰顿
1.墨兰顿与路德自然的关系
2.墨氏是有平和气质的人
3.墨兰顿的教义要点
4.墨氏对宗教教育的贡献
5.墨氏与奥斯堡信条之关系
6.墨兰顿主义
7.墨氏论真理的准则
8.墨氏之为人和其贡献
第四章 布塞尔
1.布塞尔马丁的生平
2.布塞尔思想的特色
第五章 加尔文
1.加尔文对复原教之影响
2.加尔文的重要性
3.加尔文特优的恩赐
4.加尔文与德国改革者的关系
5.加尔文弃绝路德的圣餐看法
6.加尔文对圣餐的教训
7.加尔文对洗礼的看法
8.预定论
9.加尔文论述其它的教理
第六章 亚米念主义
1.亚米念的生平
2.亚米念派诸领袖
3.亚米念主义的几项重要看法
4.亚米念派五要点与加用文派五要点之比较